«¿De qué sirven las gracias que os concedo?»
Decidme, decidme-
¿Qué os negué cuando lo pedisteis? ¿Cerré la puerta cuando llamasteis?
¿De qué sirven las gracias que os concedo, si no sois capaces de usarlas para llegar a ser como el Padre os quiere?
Si os permitís estar rodeados por la paja que os ensombrece y os hace rebeldes, el espíritu débil y la carne rebelde, ¿Cómo puedo permanecer inerte, pasivo?
¿Debo abandonaros y golpearos, para hacerles comprender que ustedes son Mi Verdad, la Verdad del Padre, Su levadura y sal en el mundo?
¿Cuándo, cuándo os convenceréis de que la elección ha caído sobre vosotros, que esta elección es el privilegio más codiciado que un espíritu viviente podría desear?
Si el Padre os abandonara, caeríais en la oscuridad más espesa de la desesperación y perderíais para siempre la inmensa alegría de sentaros en su mesa y mirar su rostro divino.
¿Hay una felicidad más grande que esta? ¡Decidme! ¡Decidme!
¿El Padre puede regocijarse si aún no han establecido la paz, la sabiduría y la conciencia en vuestros corazones y espíritus para ser conscientemente libre? ¡Decidme! ¡Decidme!
Del Cielo a la Tierra
Nicolosi, 12 de enero de 1977 a las 10:25 am
La Epifanía celebra el evento de la manifestación de Dios a todo el mundo.
El Evangelio de Mateo nos invita a meditar sobre este acontecimiento proponiendo el episodio de los Magos; no sabemos mucho concretamente sobre ellos, pero sólo sabemos a dónde van; van en busca del Rey del Universo; son un grupo de hombres eruditos, ricos y extranjeros, que sedientos de infinito viajan día y noche, a través de ciudades y desiertos y después de superar dificultades atormentadoras, encuentran al que buscan.
La historia de los Magos es, por tanto, la historia de la búsqueda, la búsqueda de una verdad, la única que puede dar un sentido a la vida y a la muerte; la búsqueda de un Bien que sólo puede satisfacer el deseo de felicidad, que en el interior del hombre es más grande que el mismo hombre y el mundo entero, la búsqueda de un Dios que se ha hecho cercano y accesible.
Queriendo reflexionar sobre la escuela de los Magos, su búsqueda de Dios es valiente y tenaz, coronada de feliz éxito y contrasta con el comportamiento de otros hombres de su tiempo y del nuestro, que no buscan a Dios, o lo buscan mal y por lo tanto no lo encuentran.
Los Magos caminando entre hombres que no sueñan con tener a alguien a quien buscar, aparecen como personas movidas por un viento de locura, atravesando países donde las personas ocupadas en los asuntos temporales de cada día están desprovistas de anhelos de una vida diferente y superior, son vistos como personas extrañas e incomprensibles.
Pensemos en aquellos que descuidan buscar a Dios porque dicen que no sienten la necesidad; viven en la fortuna, pagan por las realidades terrenas, sin aspiraciones que van más allá de los horizontes de este mundo; es cierto que su tranquilidad es a menudo más ostentosa que vivida y en momentos de sinceridad reconocen que ninguna experiencia puede darles a todos la esperanza de alegría y uno tras otro solo aumentaron el sentido de Insatisfacción y vacío que se esconden en el corazón.
Pero si realmente fuera alguien que, extinguido dentro de sí toda inquietud de conciencia, hubiera alcanzado una paz escuálida e inerte, entonces uno debería recordar el dicho de Cristo;
«¡Ay de los saciados!» (Lc 6:25). ¡Ay de aquellos que han tratado de convencerse a sí mismos de que ya lo tienen todo; ay de aquellos que han sofocado en sí mismos el anhelo inherente de una felicidad más verdadera y duradera!
Hay otros y no pocos que no sólo no muestran interés en la búsqueda de Dios, sino que la rechazan como absurda.
Las exploraciones científicas sin barreras, las aplicaciones técnicas cada vez más desarrolladas y refinadas, la concepción de una autonomía humana ilimitada y arrogante, han invadido el espacio que las culturas del pasado, más «atrasadas», habían dejado a Dios.
Ya no hay lugar para Él en un mundo donde la ciencia y la organización social y política se consideran
capaz de iluminar cada problema, de cumplir con cada petición, de satisfacer cada necesidad.
Hoy el hombre incluso piensa que debe anunciar la «muerte de Dios» y, por lo tanto, sentirse libre de llenar el universo consigo mismo, solo; pero su corazón ¿está quizás menos vacío que antes y sus ansiedades menos punzantes?!
¡¿El mundo que creía liberarse de la presencia de Dios es, por lo tanto, más justo y más humano?! ¿O es más bien un mundo donde la libertad individual agoniza y la violencia es irrefrenable?
Si el hombre aprendiera a leer correctamente los signos de los tiempos, podría desencantarse de su ilusión de autonomía absoluta, reconocería junto con su grandeza también su insuficiencia; y la conciencia tanto de su propia grandeza como de su propia insuficiencia se convertiría en un incentivo para que buscara a Aquel de quien es una imagen viva, sin la cual no puede crecer en la verdad. en libertad y paz.
En el episodio narrado por el Evangelio, los Reyes Magos no son los únicos que buscan a Jesús; Sin embargo, son los únicos que lo encuentran.
Herodes lo busca y no lo encuentra; los principales sacerdotes y escribas del pueblo lo buscan y no lo encuentran; ni siquiera los habitantes de Jerusalén lo encuentran, aunque estaban sorprendidos y perturbadospor las preguntas que los Magos les habían dirigido: «¿Dónde está el Rey de los judíos que nació? Hemos visto su estrella elevarse y hemos venido a adorarlo». Mt 2 :2)
Incluso estas búsquedas infructuosas tienen algo que enseñarnos.
Dios no se deja encontrar por aquellos que no lo buscan con un corazón recto y sincero !!!
Herodes no lo encuentra; Le gustaría encontrarlo, pero para matarlo, aniquilar a un poder rival en la cuna, eliminar a la primera aparición, una fuerza capaz de oponerse a su egoísmo despótico y desenmascarar su feroz hipocresía.
El niño escapa de todos aquellos cuya búsqueda, como la de Herodes, está contaminada por temores secretos: miedo a que su grandeza lo obligue a reconocer su propia fragilidad y limitaciones, miedo a que su amor perturbador les pida un cambio radical de vida; quiera romper los lazos amados; los obligue a renunciar a las comodidades egoístas y las ambiciones engreídas; teme que sus planes lleguen a alterar los suyos y las ambiciones, a empujarlos por caminos desconocidos, que intimidan su pusilanimidad.
Los sumos sacerdotes y escribas del pueblo no lo encuentran e incluso los expertos en las Sagradas Escrituras, no conocen el pasaje preciso que se refiere al lugar del nacimiento del Mesías.
Ni siquiera los habitantes de Jerusalén lo encuentran, aunque estén a pocos kilómetros de él; están esperando una Epifanía de poder, una manifestación de fuerza, un Mesías capaz de derrocar el orden político y social que oprime al país; no un niño pequeño indefenso y necesitado de todo. por lo tanto, ninguna estrella brilla en su cielo que pueda guiarlos a Belén, para ellos la iluminación es el signo de la salvación ofrecida por Dios, es ilegible e inaceptable».
Como aquellos ciudadanos de Jerusalén, no encuentran a Dios en el niño de Belén, aquellos que esperan encontrarse, no con el Dios vivo y verdadero, sino con la imagen arbitraria y complaciente que hacen de él a su antojo.
Aquellos que buscan un Dios modelado según sus gustos, aquellos que buscan un hijo de Dios para alistarse bajo sus banderas sociales y políticas , solo pueden terminar lejos de la meta, similar a un caminante que camina por el camino equivocado.
Los Reyes Magos, que «llegaron a Belén y entraron en una casa, vieron al niño con María, su madre, y se postraron y lo adoraron y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra como regalo». (Mt 2,11) son imagen y esperanza de todos los verdaderos buscadores por los que Dios siempre se deja encontrar .
Encontrar a Dios a todos aquellos que, como los Magos, tienen la audacia de abandonar el país de la querida compañía y los hábitos tranquilos, de salir de una vida superficial perezosa, sin renovación, para obedecer la voz de la conciencia para seguir una iluminación interior; todos aquellos que, como los Magos, saben mirar al cielo y abrir sus corazones a una luz y una fuerza que se puede encontrar en la luz y en una fuerza superior, ven y son infaliblemente dados a aquellos que los piden con un corazón sincero.
La fe no es fruto del razonamiento, incluso si la razón puede y debe probar que creer es razonable.
Reconocer en el Niño de Belén al «gigante de las dos naturalezas» como decía san Ambrosio -naturaleza humana y naturaleza divina- no es posible para ningún hombre, sin gracia.
Sólo Dios puede hacernos creyentes, pero no nos hace creyentes sin nuestra colaboración.
Dios es encontrado por aquellos que, como los Magos, por el bien de la verdad, no tienen miedo de desafiar la opresión de la mentalidad dominante y no se dejan intimidar por la burla y la opresión de aquellos que viven exclusivamente inclinados sobre la tierra y no pueden tolerar el trabajo de aquellos que, incluso desde arriba, se inspiran para la promoción de los valores humanos al servicio de una sociedad pluralista, también lo encuentran muchos que no son claramente conscientes de que lo han encontrado.
El hombre no sabe todo sobre sí mismo , ni todo lo bueno ni todo lo malo; a veces bajo la afirmación de la incredulidad late un corazón abierto a la fe; hay personas que los extranjeros como los Magos, a las órdenes externas del «Pueblo Prometido» no pueden ser contados sociológicamente entre sus miembros y, sin embargo, allí
pertenecen y si su pertenencia es invisible a los ojos de todos y a sus propios ojos, no es menos real, más aún, es más real que la de muchos otros que no sin ligereza, incoherencia e hipocresía han fabricado la certeza de ser creyentes.
Encuentran a Dios a través de su propia decisión clara e inflexible de servir a la verdad, adonde ella aparezca; no importa si por el momento «ignoran que la verdad es Alguien “. Jn 14,6).
Encuentran a través de su firme resolución de nunca eludir su deber cueste lo que cueste, no importa si no saben que cumplir con su deber es la verdadera manera de amar a Aquel que para ellos sigue siendo un «Dios desconocido».
Lo encuentran a través de su actitud de solidaridad, justicia, fraternidad con todos y especialmente con los necesitados, aunque no piensen que hay Uno que se ha identificado con los humildes y con los últimos.
También lo encuentran en el hecho de su propia búsqueda incansable. Uno de estos alentadores buscadores de Dios escribe:
«Siempre lo busco , lo buscaré de nuevo durante diez años, durante veinte años, mientras tenga que vivir. Me temo que nunca lo encontraré, ¡pero eso no significa que pueda dejar de buscarlo! Tal vez Dios, si existe, complacerá mi esfuerzo.
San Agustín les decía: «No lo buscarían si no lo hubieran encontrado ya».
Cristo tuvo que pensar en todos los creyentes anónimos e inconscientes cuando dijo:
«Muchos vendrán de Oriente y Occidente y se sentarán a la mesa con Abraham» (Mt 8,11) y «será una sorpresa y un descubrimiento para sí mismos » Mt 25,40.
Y así, toda la lección que nos llega del episodio de los Magos, se puede resumir de la siguiente manera: debemos buscar a Dios para encontrarlo y después de encontrarlo debemos buscarlo de nuevo, para encontrarlo más profundamente.
Con amor en Su Luz
Isa del Sol
para el Centro De Estudios Eugenio Siragusa
Epifanía 2023
